هاجّا ، اتْباعا لقولها راجّا ، وقد قدمتُ أنهم مما يجعلون للإتباعِ حُكماً لم يكن قبلَ ذلك ، وقالت : هاجّا فَذكَّرتْ على إرادةِ العُضوِ أو الطَّرْفِ ، وإلا فَقد كان حُكمُها أن تقول هاجَّةً ، ومثله قولُ الآخَرِ : * والعينُ بالإثمِدِ الحارِىّ مَكحولُ * « 1 » على أن سيبويهِ إنما يحمل هذا على الضرورةِ ، ولعمري إن في الاتباع أيضاً لضرورةً تشبه ضرورة الشعرِ . * ورجل هَجَاجَةٌ : أحمقُ . * والهَجَاجةُ : الهَبوةُ التي تدفِن كلَّ شىءٍ بالتراب . * ورَكِبَ هَجَاجَ ، غير مُجْرًى ، وهَجَاجِ مبنيّا على الكسر : كلاهما رَكِبَ رأسَه ، قال : * وقد رَكِبوا على لَومِى هَجاجِ * « 2 » * وهَجاجَيْكَ هاهُنا وهاهُنا ، أي كُفَّ . * وهَجَّت النارُ تَهِجُّ هَجّا وهَجيجا ، إذا اتَّقدتْ وَسَمِعْتَ صوتَ استعارِها . * وهَجَّجها هو . * وهَجَّ البيتَ يَهُجُّه هَجّا : هدَمه ، قال : ألا من لِقَبرٍ لا تزالُ تَهُجُّه * شِمالٌ ومِسيافُ العَشِىّ جَنوبُ « 3 » * والهَجِيج : الخطُّ في الأرضِ قال كُراع : هو الخَطُّ الذي يُخطُّ في الأرْضِ للكِهانةِ ، وجمعه هُجَّانٌ ، قال بعضهم : أصابنا مطرٌ سالتْ منه الهُجَّانُ وقيل : الهَجِيجُ : الشقُّ الصغيرُ في الجبل ، والجمع كالجمع . * ووادٍ هَجِيجٌ وإهْجِيجٌ : عَميقٌ ، يمانية ، فهو على هذا صِفةٌ ، وقال ابنُ دُريد : الهَجِيجُ والإهْجِيجُ : وادٍ عَميقٌ ، فكأنه على هذا اسمٌ . * وهَجْهَجَ الرجلَ : ردَّه عن كل شىءٍ . * والبعيرُ يُهَاجُّ في هديره : يُرَدّدُه .

--> ( 1 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( صرخد ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هجج ) . ( 2 ) البيت للمتمرّس بن عبد الرحمن الصُّحارىّ في لسان العرب ( هجج ) ، ومجمل اللغة ( هج ) ؛ وتاج العروس ( هجج ) ، ( هجع ) وفيه ( هجاع ) مكان ( هجاج ) ؛ وبلا نسبه في مقاييس اللغة ( 6 / 6 ) ؛ والمخصص ( 3 / 109 ) ، وصدره من اللسان : * فلا يدع اللئامُ سبيلَ غىِّ * . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هجج ) ، ( سيف ) ؛ وتاج العروس ( هجج ) ، ( سيف ) ؛ والمخصص ( 6 / 8 ) . وفي ( ط ) : « لا تزال تهه » ، وهو خطأ .